Et si tes émotions étaient des personnages intérieurs ?
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Et si tes émotions étaient des personnages intérieurs ?
Il t'arrive de te sentir tiraillé·e entre plusieurs voix intérieures ? Une partie de toi veut avancer, une autre freine. Une partie voudrait tout dire, une autre se tait. Une partie aime quelqu'un, une autre s'en méfie. On appelle souvent ça "être en conflit avec soi-même".
Comme si c'était un problème à résoudre, une incohérence à corriger. Et si c'était exactement le contraire ? Et si cette multiplicité intérieure était non seulement normale, mais précieuse ? C'est la proposition du modèle IFS.
Qu'est-ce que l'IFS ?
IFS signifie - Internal Family Systems - Systèmes Familiaux Internes en français. Ce modèle a été développé dans les années 1980 par le psychothérapeute américain Richard Schwartz, à l'origine spécialisé dans les troubles alimentaires.
En travaillant avec ses patients, Schwartz a observé quelque chose d'étonnant : ils décrivaient spontanément leurs pensées et émotions comme des entités distinctes
- "une partie de moi voudrait manger, mais une autre se déteste d'avoir envie".
Ce n'était pas de la métaphore. C'était une réalité psychique. Il a alors développé l'hypothèse que l'esprit humain est naturellement multiple — composé de différentes "parties", chacune avec sa propre histoire, ses propres peurs, ses propres intentions. Et que derrière cette multiplicité existe une instance plus profonde, stable et bienveillante : le Self, en français le Soi.
Les parties : qui sont elles ?
Les exilés : ce sont les parties qui portent les blessures les plus profondes — la honte, la tristesse, la peur d'être abandonné·e, le sentiment de ne pas valoir grand-chose. Elles ont souvent été formées dans l'enfance, en réponse à des expériences douloureuses ou des besoins non comblés. Parce qu'elles portent une souffrance intense, les autres parties du système font tout pour les tenir à l'écart — pour ne pas avoir à les ressentir.
Les protecteurs : Ce sont les parties qui ont pour mission de protéger les exilés — et donc, de protéger le système dans son ensemble. L’IFS distingue deux types de protecteurs :
L
Le Self/Soi : la clé
Derrière toutes ces parties existe le Self/Soi — et c'est là que le modèle IFS devient vraiment singulier. Le Soi n'est pas une partie parmi d'autres. C'est notre nature profonde, toujours présente, même quand elle est masquée par les parties.
Schwartz le décrit à travers les 8 C : Calme, Curiosité, Clarté, Compassion, Confiance, Courage, Créativité, Connexion.
Le Soi ne juge pas. Il ne prend pas parti. Il est capable d'être présent à toutes les parties avec une bienveillance équitable — comme un parent suffisamment bon, ou un thérapeute intérieur.
Intégrer l’IFS ce n'est pas d'éliminer des parties (même les plus difficiles), ça c’est un protecteur, mais de restaurer la relation entre le Soi et les parties pour que chacune puisse retrouver une fonction adaptée au présent et plus souple.
Ce que ça change concrètement
En pratique, le modèle IFS transforme le regard qu'on pose sur soi.
- Au lieu de : "Je suis quelqu'un d'anxieux" → "J'ai une partie anxieuse, et elle essaie de me protéger de quelque chose"
- Au lieu de : "J'ai encore tout sabordé" → "Une partie de moi a sabordé — parce qu'une autre avait peur de ce qui allait arriver si ça réussissait"
- Au lieu de : "Je ne comprends pas pourquoi je réagis comme ça" → "Quelle partie a pris les commandes à ce moment-là ? Qu'est-ce qu'elle essayait de protéger ?"
Ce changement de perspective est souvent profondément libérateur. Il permet de basculer du jugement vers la curiosité.
Et la curiosité, c'est la porte d'entrée de la compréhension et à la résolution des problèmes.
L'IFS et Intelligence Relationnelle®
Dans le modèle de l'Intelligence Relationnelle®, l'IFS s'articule naturellement avec les deux autres piliers. La théorie polyvagale nous aide à comprendre dans quel état du système nerveux une partie opère - est-elle en mobilisation, en effondrement, ou en sécurité ?
La théorie de l'attachement nous éclaire sur l'histoire des parties, quand ont-elles été formées, quel lien protègent-elles, quelle blessure relationnelle portent-elles ?
Et l’IFS nous donne le langage et l'outil pour entrer en relation avec elles depuis le Self/Soi, avec douceur et respect.
Ensemble, ces trois approches permettent un travail en profondeur qui touche à la fois le corps, l'histoire et notre monde intérieur.
Tu n'es pas "trop" ceci ou "pas assez" cela. Tu es un être complexe, composé de multiples parties qui ont toutes eu de bonnes raisons d'être.
Le travail IFS ne consiste pas à se transformer en quelqu'un d'autre. Il consiste à se rencontrer vraiment, toutes les parties comprises et à laisser le Self/Soi reprendre doucement les rênes.
Tu es curieux·se d'explorer ton monde intérieur avec ce regard ? Contacte-moi ou prend rendez-vous directement sur Crenolibre.
Et prends soin de toi !
